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如前章所述,天幹地支乃爲四柱八字中最基本的組合符号,但若要以此幹支符号來推論人命,卻非得運用陰陽五行的理論不可。簡言之,四柱八字是人命的組合方程式,而陰陽五行則是八字方程式的推演方法,至于命運吉兇現象無疑就是八字方程式的推演過程。宇宙天地間的萬事萬物,無論從任何角度的時間和空間來看,均會有某種程度的相對性,就像時、空、物、能的互相對應關系一樣。例如:晝與夜、男與女、水與火、進與退、動與靜、善與惡、是與非、利與害、得與失、生與死、吉與兇、剛與柔、仁慈與暴虐、前後與左右、東西與南北、富貴與貧賤、快樂與悲哀……等,這種相對之現象,就是命理學上所謂的「陰陽」。易經又說:「一陰一陽之謂道……陰陽不測之謂神」,又說:「昔者聖人之作易也,将以順性命之理,是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義」,因此,我們可以說陰陽就是一切事物相對之現象。二、陰陽的共存形态——易學太極論說:「太極負陰而抱陽」,經過幾千年後的今天,科學怎么回事小老妹于證明任何物質中的原子結構,确屬負陰抱陽(原子核内「抱」有正電荷——陽電,核外繞有「負」電荷——陰電)。由此事實我們得知如下現象:陰陽交互推進引動,無法單獨存在或截然分開。太極爲事物之本體,好比人命之我身;陰陽爲事物之變化,好比人命之窮通。事物的陰陽永遠有互相依存、交替推移的現象,絕對無法孤陰孤陽單獨存在,不過有時會互有消長盛衰的情形(如白天爲陽盛陰衰,夜晚爲陰盛陽弱),這就是古人所謂的「兩不立則一不見,一不見則兩之用」的意思(按:即沒有兩物相對應,便無任何一物能存在,如同男人若無女人相對應,則後代無法延續,男人必自消滅,反之亦同)。宇宙之結構原有陰陽對應抱負之本質,故而凡存在于宇宙中的萬事萬物也均公有這種陰陽相互對立又相互依存的本質。由于空間推動時間,時間變化空間,物體産生能量,能量孕生物體,所以:宇宙中若無空間,則宇宙本身根本就不存在,相對的物體、能量、時間也均無法存在。宇宙中若有了空間而卻沒有任何物體,則亦根本無時間與能量之存在。宇宙空間中若沒有任何能量,則亦根本無物體與時間之存在。宇宙中若沒有了時間與能量,則一切空間皆将靜止,一切物體皆将死絕,宇宙勢必瞬間毀滅!由此可知,宇宙萬物都有相互對立卻又相互依存的本質,雖然有時會偏陰或偏陽,但絕不能孤陰孤陽單獨存在。譬如:男人屬陽,女人屬陰,有男人就必會有女人相對應,男人體雖屬陽,然其内卻含有輕微女性荷爾蒙(陽中有陰且陽盛陰衰),女人體雖屬陰,然其内卻含有輕徽男性荷爾蒙(陰中有陽且陰盛陽衰),因此才造成再剛強的男人也有懦弱或流淚的時候,再溫柔的女人也有剛強或激憤的時候。就天幹而言,甲乙屬木;而就地支而言,寅卯也屬木,但在陰陽的區分上,甲、寅屬陽,乙、卯則屬陰;四者雖同屬木,然其陰陽本質卻有不同,其相互問的陰陽對立與共存的關系奇妙而複雜,以後再詳爲解說。五行的哲學概念——中國的易學認爲:宇宙中所存在的萬事萬物,不管其體積之大小或範圍之廣隘,均可将其分離或整合成各種單一(但不一定獨立)之太極,由太極可化生兩儀(即陰和陽),由兩儀又可化生四象(即太陽、少陽、太陰、少陰)。事實上,陰陽兩儀原來就是太極的本質,我們也可如此說:太極就是陰與陽兩儀之合體,太極透過陰陽兩儀之克應交合,得以化生四象。古代先賢基于此種領悟,于是發明出



由華視娛樂出品,孫俪、陳曉、何潤東、任重、俞灏明、胡杏兒、曾淇等主演的近代傳奇女性勵志大劇《那年花開月正圓》開播後收獲收視與口碑雙高,截至9月14日,該劇收視率達到了2.6,豆瓣評分穩定在8.5,網播方面,雖然該劇采取騰訊視頻全網獨播的方式,但在優質口碑的帶動下,網絡播放總量已突破30億次,各種與該劇相關的話題也如雨後春筍般湧現,甚至線下的店鋪都借上了“月圓花開”的勢,秦商精神、陝西美食、民俗文化更是成爲了人們日常談論的焦點,《那年花開月正圓》正在成爲一個熱門的社會性話題。那麽,作爲一部原創類型的年代劇,《那年花開月正圓》是如何用“逆IP熱”的方式實現爆紅的呢?對于這個問題,該劇總制片人趙毅的回答言簡意赅:嚴謹和細節。确實,在原創受冷的行業大環境下,《那年花開月正圓》在開播後熱度卻始終居高不下,這與整部劇的匠心品質是分不開的,而奠定品質的正是對制作細節的精雕細琢。“處女座”劇組開啓“煉獄模式”,匠心之力打造情懷大劇爲了确保劇集的質感和水準,《那年花開月正圓》在制作上的嚴苛态度可以說是“變态級”的,無論是大場景的恢弘還是小細節上的考究都是反複打磨。在拍攝過程中,導演丁黑也是開啓“煉獄模式”,對演員的每個動作、每句台詞的表現都要求神形俱在,丁黑導演因此被稱爲“史上最狠小公舉”,劇組也得到了“處女座劇組”的稱号。從已發布的導演特輯中可以看出,進入拍戲狀态的丁黑是個“較真兒狂”,他的眼裏容不得一粒與劇情無關的沙子,在片場每一聲 “再來一次、再來一條”,都是他在制作上一絲不苟的見證。正是有這種與“細節死磕到底”的精神,怒晴湘西百度网盘资源丁黑的作品向來都能在大氣與細膩間找到完美的平衡,而今的《那年花開月正圓》更是有過之而無不及。《那年花開月正圓》的制作規格令人驚歎,所有建築場景均是按前期調研資料最大程度地還原曆史的真實面貌,并輾轉江蘇無錫、浙江橫店、上海、山西等五省一市進行取景,同時,劇組搭建了近五萬平方米的外景和棚内景,匠心獨運,氣勢恢弘。還有一個細節,在吳聘葬禮那集,送葬的宏大場面全部采用了真人實景拍攝,這種“真實”鏡頭帶給觀衆的震撼,是任何特效無法比拟的。劇中多處采取長鏡頭的拍攝手法,用鏡頭的推動來呈現空間上的真實感,這種大局觀在劇中的呈現有很多,甚至可以說是貫穿全劇始終。此外,《那年花開月正圓》劇組依然保持着很多傳統影視制作的老規矩,比如,主演都提前進組,集體圍讀劇本,攝期間不串戲;爲保證演員的動作表情、聲音能夠同步,堅持同期聲等。丁黑曾表示自己很喜歡嘗試新鮮的東西,但對于傳統行業流傳下來的精華,自己也會堅持保留。陳曉對導演丁黑的評價是“他每一場戲都要看到真的東西,但最難的就是真的東西”,而任重則表示“導演心細到像個女娃娃”。可見,丁黑眼中的“大制作”就是爲了向大家呈現最真的内容,而這種“真”就是對細節的雕刻!華視娛樂化細節爲巨制,精雕細琢定制原創美學爲了能夠更有層次感的呈現劇中角色的性格和蛻變,華視娛樂請來了曾榮獲過奧斯卡金像獎的“新東方美學大師”葉錦添擔任服裝造型設計,在尊重曆史的情況下融入了現代化的美學元素,每件服飾的色彩、紋飾、材質都與角色的身份相對應,且所有服飾都是由手工縫制而成,精制細膩,質感十足。比如,劇中周瑩從江湖賣藝丫頭到豪門少奶奶,從流布麻衫到布滿精緻刺繡的圓襟繡袍,服裝品質的升級也貼合了她劇中身份的

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